我們不難見到這樣的景象：一些孩子在海洋館、博物館、科技館肆無忌憚地亂跑，在火車飛機(jī)上、在影劇院、音樂廳大喊大叫，在公園、街道隨手將塑料袋、包裝紙丟在地上……

　　如今，越來越多的家長希望給孩子寬松教育，鼓勵(lì)為主、尊重個(gè)性。然而，允許孩子釋放天性應(yīng)有一定的底線，家長要給孩子設(shè)立行為的邊界，讓他明確自己的行為規(guī)范，這個(gè)邊界就是社會公德。

　　一個(gè)人有沒有社會公德在一定程度上反映了他的教養(yǎng)，而有公德、有教養(yǎng)的孩子未來會有更好的發(fā)展。一個(gè)人的公德和教養(yǎng)是從小培養(yǎng)出來的，不是天生具有的。因此，在家庭教育中，家長應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的社會公德，使之成為有教育、受歡迎的人。

　　公德教育有待提升

　　所謂公德，指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。中國青少年研究中心副教授、發(fā)展與教育心理學(xué)博士田宏杰認(rèn)為，它是“社會公認(rèn)的依靠社會輿論和人們的內(nèi)心信念維持的、調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范總和”。

　　現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大、人們相互交往日益頻繁，公德在體現(xiàn)溫暖和關(guān)愛、維護(hù)公眾利益、維持公共秩序、保護(hù)社會穩(wěn)定等方面的作用更加突出，也成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。

　　然而，一方面，由于部分家長秉持發(fā)展自我的理念，鼓勵(lì)孩子“不要太在乎別人的看法，要做你自己”，使孩子過度關(guān)注自己的意愿和需求，不考慮他人感受、共情能力受限，忽視起碼的行為規(guī)范和社會準(zhǔn)則。

　　另一方面，學(xué)校和家庭相對更關(guān)注孩子的智力發(fā)育，把大部分時(shí)間和精力放在孩子智育教育上。同時(shí)，長期以來德育教育以說教為主，形式單調(diào)，內(nèi)容相對枯燥，缺乏實(shí)踐性和細(xì)節(jié)指導(dǎo)，以至于部分孩子或隨地吐痰、亂丟垃圾，在公共場所追逐打鬧、粗話連篇，或缺乏節(jié)約意識和環(huán)保習(xí)慣、不懂得愛護(hù)公物。田宏杰說：“如今的孩子存在公德意識與公德行為脫節(jié)的現(xiàn)象，他們學(xué)得多、見識多、表達(dá)能力強(qiáng)，在意識層面能夠清晰和流利地表達(dá)如何遵守社會公德，但在公德踐行層面的能力與行為不足，表現(xiàn)為知行脫節(jié)。”這些都會對孩子的個(gè)人成長和其社會化發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

　　引導(dǎo)孩子學(xué)會處理好三種關(guān)系

　　2019年中共中央、國務(wù)院印發(fā)實(shí)施《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，將社會公德的內(nèi)容確定為文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法五大維度。田宏杰說：“我們把這五個(gè)維度分為三類：個(gè)體與人的關(guān)系、個(gè)體與環(huán)境的關(guān)系、個(gè)體與社會的關(guān)系。與人的關(guān)系包括文明禮貌和助人為樂，與環(huán)境的關(guān)系包括愛護(hù)公物和保護(hù)環(huán)境，與社會的關(guān)系包括遵紀(jì)守法。”

　　田宏杰表示，每個(gè)人都希望自己能被社會認(rèn)同并為社會作出貢獻(xiàn)，這是人的基本心理需求。她說：“家長培養(yǎng)兒童擁有社會公德對孩子的成長至關(guān)重要，當(dāng)一個(gè)兒童的行為符合社會公德時(shí)，他更能被社會認(rèn)同，在這種情況下兒童的自我認(rèn)同會得到發(fā)展。同時(shí)，他也能體會到自己的價(jià)值，社會責(zé)任感提升，理解自己人生的意義。”

　　兒童期是培養(yǎng)初步的是非觀念和行為習(xí)慣的關(guān)鍵期，尤其是進(jìn)入小學(xué)后，兒童的道德發(fā)展和自我修養(yǎng)能力迅速發(fā)展，并表現(xiàn)出很強(qiáng)的可塑性和主動性。北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授錢志亮表示，在培養(yǎng)孩子個(gè)體與人的關(guān)系上，教師和家長應(yīng)抓緊時(shí)機(jī)，通力協(xié)作，培養(yǎng)孩子的平等、關(guān)懷意識，使之學(xué)會尊重、理解、關(guān)心他人，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們文明禮貌、遵時(shí)守約、助人為樂、尊老愛幼等公德意識。其中，文明禮貌是人在交往中應(yīng)具備的起碼素質(zhì)，體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重，也是個(gè)人道德修養(yǎng)境界和社會公德面貌的直接表現(xiàn)，是孩子首先要學(xué)習(xí)的。

　　公共場所是人們共同生活、學(xué)習(xí)、娛樂的地方，這些場所公共秩序的好壞會影響到人們的心境和態(tài)度，也直接關(guān)系到人們正常的生活、學(xué)習(xí)、工作。錢志亮認(rèn)為，在培養(yǎng)孩子個(gè)體與社會的關(guān)系上，教師和家長應(yīng)注意培養(yǎng)孩子遵守公共秩序、遵紀(jì)守法、愛護(hù)公共財(cái)物等公德意識。

　　錢志亮認(rèn)為，在培養(yǎng)孩子個(gè)體與環(huán)境的關(guān)系上，教師和家長亟須培養(yǎng)孩子的生態(tài)道德意識，即在保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源等方面的公德意識。在這個(gè)過程中，不但要告訴孩子行為準(zhǔn)則，還要告訴他們相應(yīng)行為準(zhǔn)則的原因，這有助于他們以主人翁身份體悟環(huán)境保護(hù)和節(jié)約能源的重要性，規(guī)范自己的行為。

　　擁有社會公德的孩子在與人交往時(shí)能既關(guān)注自己的需求，也關(guān)注他人的需求和社會規(guī)則，能與身邊的人建立起更好的人際關(guān)系，做到雙方共贏；能與社會友好相處，日后更好地融入社會；也能在身體力行保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源的同時(shí)，學(xué)會引導(dǎo)他人共同為人與自然的和諧相處而努力。

　　從細(xì)節(jié)入手培養(yǎng)孩子的公德意識

　　遵守社會公德對孩子而言就是在各種具體情境中做符合社會規(guī)范的事、行為得體。

　　培養(yǎng)孩子的社會公德，可以從生活細(xì)節(jié)入手。從孩子學(xué)說話起，家長就應(yīng)教給他使用禮貌用語，如“請”“您”“謝謝”“對不起”；讓孩子懂得基本的禮節(jié)，不隨便打擾別人的工作、學(xué)習(xí)，不輕易打斷別人講話，去別人家里不隨意動人家的東西、客隨主便不提要求；碰撞到別人能及時(shí)道歉并關(guān)注自己是否給對方帶來傷害等；培養(yǎng)孩子不隨意評價(jià)他人的意識，這是對他人最大的尊重。

　　按時(shí)赴約、信守諾言是人們在相處過程中的基本規(guī)則，也是一個(gè)人誠信度的基本體現(xiàn)。平時(shí)，孩子和小朋友有約，家長應(yīng)提醒他不遲到，答應(yīng)同伴的事一定要做到，說話算數(shù)。這對孩子與他人愉快相處和日后更好地融入社會都有很大的幫助。

　　隨著孩子年齡的增長，家長要逐步教給孩子遵守公共秩序和行為規(guī)范，比如愛護(hù)公共財(cái)物和環(huán)境，買東西、坐車要排隊(duì)，在公共場合不外放電子設(shè)備，不因自己的行為影響他人，不亂丟垃圾等。在這方面，家長要注重現(xiàn)場教育，即在公共場合看到別人的行為，告訴孩子他們的哪些行為是應(yīng)該提倡的，哪些行為是必須杜絕的。同時(shí)，家長的身教比言傳更能影響孩子的行為，比如當(dāng)你和孩子看到路邊被丟棄的飲料瓶時(shí)，你主動撿起瓶子丟進(jìn)垃圾箱，告訴他為什么這樣做，但切忌過多說教。久而久之，你的示范就會起作用，再遇到類似情況，孩子就能有樣學(xué)樣，主動做這件事情。

　　對此，田宏杰表示，家長是孩子最好的榜樣，如果家長只告訴孩子“遵守社會公德很重要，你需要遵守社會公德”，孩子學(xué)會的也只是用語言表達(dá)。而家長用行為在每一個(gè)具體情境中踐行社會公德，孩子也能在同樣的情境中踐行社會公德。

　　在社會公共生活中自覺地關(guān)心幫助他人、救人之危、解人之難、尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會人與人之間關(guān)愛和公德素質(zhì)的具體體現(xiàn)。家長應(yīng)讓孩子懂得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，必要時(shí)給人以幫助，他人快樂，自己也會開心。

　　在田宏杰看來，要激發(fā)孩子踐行社會公德的內(nèi)在動機(jī)，而不僅是讓孩子迫于外在壓力或?yàn)榱双@得外在稱贊。她建議家長少用外在的表揚(yáng)或批評來控制孩子的公德行為，代之以多指向行為的內(nèi)在作用來讓孩子明白公德行為的意義。她舉例說，如果孩子在公共場合作出符合公德的行為，比如孩子在圖書館里保持安靜，家長可以說“大家都安靜看書，你也安靜看書，這個(gè)感受真好”，這能讓孩子感受到這個(gè)行為的好處并激發(fā)他保持行為的內(nèi)在動機(jī)；反之，如果孩子在圖書館里吵鬧，家長可以說“你看周圍的人都在安靜看書，我們太大聲會影響別人”，如此，孩子看到別人的處境和需求，會產(chǎn)生改變不當(dāng)行為以符合公德規(guī)范的內(nèi)在動機(jī)。

　　錢志亮也表示，“當(dāng)孩子能夠在大人的提示下?lián)Q位思考，認(rèn)識到自己的良好行為會對公共秩序、對社會發(fā)展產(chǎn)生一定的助力作用，他們會以負(fù)責(zé)任的公民身份出現(xiàn)在公共場所。”

　　除了在家庭教育中注重培養(yǎng)孩子的社會公德，錢志亮認(rèn)為，學(xué)校可以將公德教育貫穿于教育教學(xué)中，根據(jù)不同年齡段孩子的道德發(fā)展需要，規(guī)劃不同階段公德教育的具體內(nèi)容和相應(yīng)目標(biāo)。通過廣播、錄像、閉路電視、知識競賽、主題班會、板報(bào)、櫥窗等形式，給孩子提供學(xué)習(xí)和實(shí)踐演練的機(jī)會。另外，社會也可以通過大眾傳媒等給孩子提供各種潛移默化的學(xué)習(xí)機(jī)會。家校社協(xié)同，引導(dǎo)孩子學(xué)會平衡自我行為與社會規(guī)則之間關(guān)系，這是當(dāng)代兒童需要修習(xí)的功課。（陳若葵）